曾经有一段时间，英国的学生们被两个盎格鲁-撒克逊人的故事所吸引。他们被告知阿尔弗雷德国王不小心焚烧蛋糕的故事，他们被告知英国人是如何皈依基督教的。老师解释说，公元597年，教皇格里高利在罗马市场上发现了撒克逊奴隶，于是派遣圣奥古斯丁前往肯特郡。半个世纪后，我们都皈依了。
如果说第一个说法站不住脚，那么第二个说法则是彻头彻尾的误导。早在奥古斯丁出现之前，英国就已经有基督教传教士了，即使没有罗马的帮助，他们也做得很好。凯尔特修士大多来自爱尔兰，他们在威尔士、康沃尔、苏格兰和诺森比亚传播圣经。
现在你不会觉得这是个问题。福音是用爱尔兰口音还是意大利口音向你宣讲真的重要吗?嗯，是的，确实是这样。罗马教会和凯尔特教会的组织结构非常不同，更重要的是，他们在如何计算复活节的日期方面存在差异。最终，这是一个教会拥有权威的问题;我们的岛不够大，容不下他们俩。
在664年的惠特比主教会议上，决定采用哪种模式——一种类似英爱附加赛的决赛。诺森比亚国王奥斯维乌听取了双方的意见，选择了罗马，这样英国教会就安全地聚集在了罗马。
但是，如果说神学分歧在664年得到了友好解决，那么60年前的情况就远没有那么融洽了。604年，奥古斯丁向西旅行，与凯尔特教会的七位威尔士主教会面。这是一个将任何相互不信任扼杀在萌芽状态的机会，这种不信任可能会在英语的转变真正开始之前破坏它。
双方在威尔士和英格兰边境的某个地方会面，也就是我们现在所说的赫里福德郡或格洛斯特郡。盎格鲁-撒克逊人的资料总是对确切的位置有点含糊其语，特别是当那个位置可能只有一棵树作为标记时。
比德尊者给我们讲述了那次会面的经过，这次会面不能说进行得很顺利;叙利亚和谈进展顺利。当威尔士主教们进来的时候，奥古斯丁已经坐在椅子上了。当罗马人没有从座位上站起来向他们致意时，主教们认为这是缺乏尊重，缺乏适当的谦逊。没人说话，交易就泡汤了。
我们可以把圣奥古斯丁的椅子称为英国历史上最著名的椅子之一，与威斯敏斯特教堂的加冕椅齐名。它不可能还存在，对吧?毕竟，它是用木材做的，现在应该有1400多年的历史了。
去赫里福德郡(Herefordshire)的斯坦福毕晓普(Stanford Bishop)村(离布罗米亚德不远)看看，你会有惊喜。在圣詹姆斯的小教堂里，祭坛旁边有一把椅子。不可否认，它有点粗糙，而且肯定不适合患有关节炎的圣人。但上面的一块牌匾确实是这么说的。
斯坦福大学毕晓普(Stanford Bishop)椅子的历史起伏不定，即便我们只回顾它上个世纪左右的历史。它的重要性最早是在19世纪40年代提出的。若干年后，这把椅子在教堂塔里被发现，当时教堂正在进行修复，大概是在19世纪90年代。后来它被扔了出去，作为一件花园家具供教堂司事使用。再后来(1899年)，当人们认识到这把椅子可能非常重要时，教会当局将它赠送给了坎特伯雷的比尼研究所或皇家博物馆。毕竟，这里是奥古斯丁传教工作最初开始的地方，也是他埋葬的地方。
半个世纪后的1943年，当时的赫里福德主教要求归还这把椅子，坎特伯雷市和斯坦福毕晓普的PCC之间达成了一项协议，将这把椅子送回它以前的家。然而，它过去和现在仍然是肯特博物馆的财产。
几乎可以肯定的是，英国最古老的椅子应该像这样来回交换，这似乎是非常随意的(双方)。但很可能比尼研究所的馆长们一开始就不完全相信这种说法。
1943年，当它回到斯坦福毕晓普时，赫里福德郡历史团体伍尔霍普协会(Woolhope Society)的成员拿着放大镜来到这把著名的椅子前。经过深思熟虑后，他们宣布，这件著名的家具可能只能追溯到18世纪，这让每个人都很失望。
然而，这是一个临时的，而不是最终的判断，而且，据我所知，没有人试图对它进行碳定年。希望是永恒的，尽管在1943年被泼了一桶冷水。
斯坦霍普主教教堂墓地的形状表明，这确实是一个非常早期的基督教遗址，考虑到树篱中的立石，很可能比这还要早。因此，声称这把椅子与圣奥古斯丁有关的牌匾仍然存在。
这是一个你并不想知道确切答案的历史谜题。
